Rabbimin adıyla başlarım.Yazının başlığını okuyanlar bu da ne demek diye düşünebilirler.Burada ki yarın, yakın anlamındadır.Çünkü her uzak yakındır.Hadis-i şerif olarak bildiğimiz ,ancak hadis-i şerif olmayan belki bir sahabi sözü olan güzel bir sözden bahsetmek istiyorum.”Hiç ölmeyecekmiş gibi bu dünyaya,yarın ölecekmiş gibi ahirete çalış .”
Saffet Bakırcı hocamız bu söze bir sohbetinde çok güzel bir açıklama getirerek ,çok manalı ve doğru bir söz olduğunu şöyle açıklamıştı:
“Yapacağın bir iş eğer dünyalık bir işse,mesela evinizi badana yapmak,yeni bir eşya veya kıyafet almak,cam silmek ,perdeleri yıkamak,ütü yapmak vs…Hemen veya bugün yapamadım diye sıkıntı yapma,nasıl olsa hiç ölmeyeceksin ,bugün,yarın veya herhangi başka bir gün yaparsın ölmeyeceğine göre birgün yapılır sıkıntı etmeye gerek yok.
Ancak yapacağın iş sana farz olan bir işse ,mesela namaz vakti girdi,hemen namazını kıl çünkü yarın öleceksin,ramazan geldi orucunu tut yarın öleceksin ,daha sonra yapamazsın,üzerine zekat farz oldu hemen ver yarın öleceksin,sonra veremezsin,üzerine hac farz oldu hemen gitmeye gayret et yarın öleceksin sonraya bırakma,günahlarına bir daha geri dönmemek üzere tevbe et,örtünmek sana farz daha sonra örtünürüm deme sonra yapamayabilirsin çünkü yarın öleceksin Rabbine hesap vereceksin”
Bu tavsiyelere uyarsak hem hayat bizim için daha kolay,hem de ebedi hayatımız, ahiretimiz de inşaallah bizim için ebedi mutluluk olur.
Rabbim bizleri dünya ve ahiret dengesini gözetip,razı olacağı bir hayat yaşayanlardan eylesin(amin).
H E D İ Y E M D İ R
22 May 2009, 11:22 am üzerinde
S.a canım kardeşim Allah razı olsun bizleri bilgilendirdigin için,DUA na(amin) diyorum.Cuman mübarek olsun,A.E.O. sevgiler.
22 May 2009, 2:36 pm üzerinde
Hayırlı cumalar canım, bu tavsiyelere hepimizin uyması gerek, paylaşımın için teşekkürler.
22 May 2009, 9:56 pm üzerinde
evet bu hadis’i şerifi hep yanlış yorumluyoruz.Bunları en iyi anlamak için öncelikle arapçasına bakmalı ve o kelimeleri iyi terceme etmeliyiz.mecazları bizi yanıltır.Bu hadis-i şerife gelince;
Hiç Ölmeyecekmiş Gibi Dünya İçin, Yarın Ölecekmiş Gibi Ahiret İçin Çalış”
Günlük hayatta tembelliği İslami bir söylemle reddetmeyi gayeleyen bir hadis dikkat çekicidir. Bu hadisi hemen hemen herkes “Hiç Ölmeyecekmiş Gibi Dünya İçin, Yarın Ölecekmiş Gibi Ahiret İçin Çalış” şeklinde bilir ve aynen lafzı gibi de idrak eder.
Gerçi bu hadisi beyan edenler, her nedense sadece “Hiç Ölmeyecekmiş Gibi Dünya İçin Çalış” kısmıyla örneklendirirler. Fakat yanlış tevil edilen bu hadisin aslı nedir?
Kesb, kelime olarak mal gibi maddî kazançlar için kullanıldığı gibi, ilim gibi, hayır veya şer gibi mânevî kazançlar için de kullanılır.
Gerçi dinimiz, ahirete öncelik verilmesini esas almış ise de, müntesiblerinden dünyayı ihmal etmemelerini de talep eder. Dünyanın ihmal edilmemesi, maddî kesbe yer verilmesi demektir.
Ancak, dilimizde “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi âhiret için çalış” şeklinde şöhret yapan hadis, daha farklı bir şekilde Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’dan rivayet edilmiştir. Suyûtî’nin Câmiu’s-Sağîr’de kaydettiği bir veçhi şöyledir ki, İslami düşüncede bunu teyid eder;
“Hiç ölmeyeceğini zanneden kişi gibi (dünya için) çalış, yarın öleceğinden korkan kimse gibi de (dünyaya bağlanmaktan) kaçın.”
Bu hadise, ulemânın verdiği cevaplardan biri şöyledir. “Eğer insan ebedî yaşayacağını bilirse dünyaya hırsı azalır ve bilir ki, arzu ettiği dünyalık, onu talepteki hırs ve koşuşturmayı bir kenara bıraksa bile elinden kaçıcı değildir. Şöyle der: “Dünyalığımı bugün kaçırsam bile yarın elde ederim, nasıl olsa ben ebedî yaşayacağım.” Bu sebeple Resûlullah: “Dünyalık hususunda ebedî yaşayacağını zanneden kimsenin ameliyle amel et, dünya işleri için hırslı olma” buyurulmuştur.”
Bu te’vile göre, hadis hoş bir metod ve tatlı bir lafızla dünyalık talebinde teenni ve hafifliğe teşvik etmiş olmaktadır. Hadis, diğer taraftan âhiret ameliyle ilgili olarak da, -hadisin zahirinde görüldüğü üzere- “yarın öleceğini zanneden kimsenin gayretiyle gayret göster” irşadında bulunmuş olmaktadır.
Kur’ân-ı Kerîm, “Ailene namazı emret!” (Tâha 132) açıklığında bir emirle, dünya işlerine teşvîke yer vermez. “Namaz kıl!”, “Oruç tut!”, “Zekat ver!”, “Ahiret dünyadan daha hayırlıdır” gibi pek çok irşatlarla ibadet hayatımızla ilgili açık emirlerde bulunduğu halde, insanları iş hayatına ve dünyevî kazanca teşvîk edici sarîh emirlerde bulunmaz. Fakat bu, Kur’ân’da o meselenin yer almadığı manasına da gelmez.
Ancak dünyanın, ahiret ile mukayese edilemeyeceği ve aynı değerde olmayacağı hadisle vurgulanmıştır. Bu meselenin zihinlerde yanlış yer etmemesi için hadisin doğru yevili önemlidir.
__________________
22 May 2009, 11:58 pm üzerinde
Fatih bey,
ilginiz ve hassasiyetiniz için Rabbim razı olsun,
cümlemize de razı olacağı bir hayat yaşamayı nasip etsin(amin).
http://hayatcemresi.wordpress.com/
26 May 2009, 7:31 pm üzerinde
Grata pela visita! eh sempre um prazer receber voce! bjus